原著：徐枫
解读：菲琴
编辑：慈怀读书（ID：cihuairead）
《五卷书》里有一句话说：“谁要是在内心里真正知足常乐，他就能获得一切幸福”。
我们在生活中，有很多人得到很多，内心却并不快乐。很多人舍不下功名、放不下贪念、解不了愁怨、看不淡得失，内心里没有知足常乐，往往无法收获幸福。。
徐枫在《感悟：南怀瑾讲人生修养》这本书中讲到：人生的烦恼和痛苦，源于心念不断，唯有修心养性，才会得到心灵的自在和快乐。
对于南怀瑾先生而言，他的人生正应了那句禅语“心不动，则人不妄动”。南怀瑾先生的一生，经历过人生的大起大落，一直都能够看透功名，看淡得失，做到回归真我，收获幸福的人生。
下面让我们一起去学习佛陀的智慧，习得一种达观的生活态度，保持精神的自由，不受功名利禄的烦扰，收获超然自得的幸福。
知行合一，修养生存智慧
南怀瑾先生说：“道理明白了，行为要配得上。”
一个有成就的人，绝不是仅仅看一些书，培养道德修养就够了的，还要去身体力行，做到知行合一。
孔子的学生曾子是一个积极践行所学知识，说到做到的人。
有一次，曾子的妻子要去集市买东西，为了让儿子乖乖待在家，她哄骗孩子“你好好待在家，等我回来啥杀猪给你吃。”
可等她回来的时候，发现曾子磨刀霍霍，正准备杀猪呢。妻子赶紧走过去劝曾子，说自己只是哄孩子而已。
曾子认真地说：“大人说过的事情，就一定要做到。如果大人言而无信，那孩子从此更不听大人的话了。”
孩子吃到了肉，非常高兴，从此以后更听父母的话了。而说到做到、言行一致的曾子受到万人敬仰，他被后世称为“宗圣”，是儒家学派的代表人物之一。
无论是名人，还是我们普通人，都要学会将理论和实践结合起来。只有实践了，我们才知道所学所想是否正确，这就是所谓的“实践是检验真理的唯一标准”。
那我们该如何做到知行合一呢？
首先，我们不能坐以论道，要求真务实。
知识是人类智慧的结晶，我们掌握了这些知识，就要活学活用，生活才会因为知识的指导而更加美满富足。
然后，凡事做好规划，明确后立即行动。
我们运用已学知识，去规划好接下来要做的事情。一旦计划好之后，立马行动，不要想太多，不要求完美，只要下定决心去做，才可能有所成就。
最后，内心有坚守，行动有主张。
现在是信息爆炸的时代，面对大量的信息，我们要保持自己独立的思考和行动能力。要多关注现实，去实践，不要受网络、电视等信息的影响。做到内心有坚守，不随波逐流，专心做事，少胡思乱想。
有人说，修养的过程就是实践的过程。我们要想修养生存智慧，光学习知识是远远不够的，更要是付诸于实践，要有创造性的生活。
每个人的生命只有一次，为了过上更好的生活，我们每个人都需要通过修养来完善自己，从而活出自己的精彩。
少妨碍他人，就是最好的道德
南怀瑾先生说：“我们的幸福相守一定有赖于别人，甚至妨碍了别人。尽量少妨碍人家一点，那就是最好的道德。”
我们每个人或多或少都跟他人产生着某种联系。有时候你无意中的举动可能会伤害到别人，有时候别人的喜怒哀乐也可能会影响你的情绪。
例如，你收获了成功，就不能表现得太过高兴和得意，这是一个人的自觉和修养。如果你没有照顾别人的感受，那可能会因为妨碍到了别人，好事会变成坏事儿。不是说你不去招惹别人，别人就不来招惹你了。
我们要学会顾及他人的感受，尽量减少自己对他人有意或者无意的妨碍，避免陷入一团乱麻的人际纠纷中。
那我们该如何做到不妨碍他人呢？
首先，我们要谦虚谨慎，不要高傲自大。
三国时期的杨修，骄傲自大，不懂礼貌，常常出言不逊，最终引起曹操的不满，引来了杀身之祸。
这就如古人说的：“谦受益，满招损”。一个谦虚谨慎的人更容易获得他人的尊重，也更容易得到他人的帮助。如果张扬自我，最终只会给自己招来恶果。
同时，我们还要管住自己的嘴，不随意评判他人。
有些人说话没有分寸，喜欢对人评头论足，喜欢出风头，容易招人记恨，最终伤人伤己。而那些平常看起来不争不抢的人，反而更能让人信服，从而得到更多的机会。
我们都知道，很多时候“祸从口出”或者是“枪打出头鸟”，所以闲谈莫论人是非，管住自己的嘴，不要随意品评是非对错。
最重要的是，我们要学会换位思考，与人为善。
我们要设身处地地想问题，客观公正地看待他人，不想当然，不轻易站在自己的立场发表意见。
我们还要善解人意，与人为善，提高待人接物的能力，提升自己的人格魅力。
你真诚地做人，努力去做事，顾及别人的感受，不妨碍他人，人际关系就越和谐，前进的道路就会越顺畅。
少动心念，幸福自在的人生
佛家说“人生的苦皆因欲望不足”。
很多人一生都追求不断，得到这个还想要得到那个，只要欲望不断，幸福就不会常在。
其实，人事总有成败，生活总有得失，我们应该静下心来，学会看淡功名、看淡得失、看淡愁怨，做到毁誉不惊，才能心宽得乐。
我们先要学会看淡功名利禄。
李斯是秦朝时期的丞相，有远见卓识，有出色的政治才能，辅佐秦始皇统一了六国。可以说，李斯的功名已经很高了。可他为了名利和地位，跟宦官赵高勾结，谋害公子扶苏，然后扶持胡亥为皇帝。
而在追求功名利禄的道路上，他被赵高陷害，满门抄斩。他在被腰斩前曾悔恨地对儿子说：“真希望能和你像以前一样去山里打猎。”
功名利禄跟幸福实际上没有多大的关系，并不是拥有了很多金钱，人生就圆满了。
我们不仅要学会看淡功名利禄，我们还要看淡成败得失。
生活中有些人尽管已经功成名就，但依然害怕失去，无法看淡得失。
南怀瑾先生又说：“物来则应，过去不留”。
过去的已经追不回来了，而未来又变化莫测，我们唯一能够把握的只有现在。
在当下有很多事情不是我们可以控制的，那些成败得失也不是以我们的意志为转移的。
所以纵然纷繁人世，也要认真活在当下，定力自守，保持一颗超然和解脱的心态。
没有谁可以永远都在得到而从来不失去，过得幸福自在的人不过是将得失看淡。失去的不过分留恋，得到的少动贪念，在平淡中乐知天命。
最后，我们要看淡愁怨。
佛家认为欲望是人痛苦的根源。为了减少烦恼和痛苦，就要看透烦恼的本质，调整自我的心态，这样才能真正做到无忧。
忧愁的人又更容易迁怒他人，抱怨他人。其实抱怨又有什么用呢？还不如从自己身上找原因，找出解决的办法。
一个过得幸福自在的人，无论面对什么样的遭遇，都能坦然而乐观面对，不轻易言愁，更不会怨天尤人，只会积极地找出问题，自己的愁怨自己去解决，在心上修一筑篱笆，安顿好自己的心灵。
所以，无论贫穷还是富贵，无论是有功名还是默默无闻，无论是成功还是失败，都要记得调整自己的心态，用一颗平静的新去看待，回归真我，活出自由自在的人生。
南怀瑾先生的每一句具有佛学智慧的话语，都在指引我们走向幸福的人生。他告诉我们：世间的冷漠，需要真诚的心去温暖；个人的成就，需要做到积极进取。世上的理争不完，要少妨碍他人；人间的功名与利益是赚不完的，学会看淡才行。
这也意味着幸福绝对不是别人赏赐给你的，而是你经过自己一点一滴的努力获得的。
在我们每个人的一生中都会遭遇狂风暴雨，可只要在你的心灵天空上，有一轮希望的太阳，那幸福之光便会永远照耀着你。
这也是佛家所说的“境由心造”。外在的世界我们无法改变，但我们可以改变自己的内心世界，守护好自己的心灵家园，在纷扰俗世中，过自在幸福的人生。
希望你在纷扰的人生中，守住心中的春暖花开，过上幸福自在的人生。
*注：配图来自摄图网
*解读：菲琴，慈怀每天一本书签约作者，自由撰稿人，多平台签约作者，在阅读和码字中丰盈人生。
发布于：上海